своими волнами всё существо того, кто достиг этого уровня), вйапика (обитель Шуньи – Пустоты, превзойти Которую можно лишь посредством проявления Самосияннош Света, именуемого также Джйотсна, или Духовного Света), самани (это уровень Духовного Озарения, приводящего к Узнаванию Истинно Сущего как Самого Себя) и унмани (уровень Духовного Просветления – высшего Самопознания, постижения изначальной тождественности своей Духовной природы Высшему Духу, сущему во всём).
132
Путь Обрядоверия – это путь внешнего Богопочитания, формального следования ранее установленным правилам. Путь Преданности – это путь веры, путь эмоциональной (а не Духовной!) приверженности предмету почитания (избранному Лику Всебога, к Которому, в силу определённых личных склонностей, почитающий испытывает сильную эмоциональную привязанность). Путь Знания – это путь пресуществления формальной осведомлённости о чём-либо в непосредственное понимание (знание), путь перехода от слепой веры к ясному Видению (Веданию). Достигая этого уровня, искатель переходит с внешнего Десного пути, к которому относились все вышеперечисленные пути, на внутренний Шуйный путь – путь Возвращения к Источнику. Следующий затем путь Могущества – это путь обретения Духовной Силы, проявления «чудесных» сверхспособностей, возводящих человека на поистине сверхчеловеческий уровень. Достигая этого уровня, многие люди оказываются столь «зачарованы» собственными успехами, что на какое-то время лишаются возможности дальнейшего продвижения по Пути. Видимые достижения и ощущение всемогущества порой настолько укрепляют ложную самость человека, что его Высшая Самость (Божественный Дух, Истинное Я) оказывается наглухо запертой в темнице его собственного эгоизма, Вечное жёстко ограничивается и намертво сковывается личностным, что, в конце концов, ведёт человека к Духовному падению на уровень гораздо более низкий, чем он был до вступления на этот путь. Если же искателю удаётся обойти все ловушки Силы на пути Могущества, пред ним открывается путь Самопознания – путь постижения Духовного Единства со Всебогом и со всем сущим. На самом деле, постижение Божественного внутри себя – это не вопрос «пути» как передвижения из одного места в другое, скорее, это остановка сознания искателя в Точке Безмолвия, находящейся внутри его Сердца – Обители Высшего Духа внутри нас. Поэтому о пути Духовного Самопознания говорят как о «Пути без пути». Проходя этот путь до конца, человек достигает вершины Шуйного пути – возврата к Источнику, или возвращения одинокой волны в Окиян- море Сознания Всебога, на поверхности Которого волна плела узор своей личной, обособленной жизни (будучи лишь мыслью в Сознании Всебога), ошибочно веря в свою отчуждённость от Жизни Единого Целого.
133
Ср. из «Вед Родолюбия»: «Был век Золотой Сварога, /Илюди были как Боги, /ИБоги были как люди. /Серебряный век Даждьбога/Принёс разделение плоти, /И люди стали как люди, /Войдя в мир вратами смерти. /Век Медный – время Перуна, /Эпоха борьбы и страданий, /Век доблести, век героев. /Железный век – Кощное время, /Когдаумолкают Боги, /Когда позабыты Веды. /Но Память в людях проснётся, / Сварожий Круг повернётся, / Зарёю день рассветится, /И век Золотой возвратится/»
134
Жнец – Кощный Лик Вещего Владыки, а также название планеты Сатурн.
135
Высшей Самости
136
Изначальная Темь – Великое Непостижимое.
137
На тайном языке волхвов темечко называется Вратами в Неведомые Чертоги Родовы, или Вратами в Непостижимое, так как с ним связан высший из узлов яри в тонком теле человека – родник-колород.
138
Речь идёт о Велесовом Оке Мудрости («третьем глазе»), прозревающем глубинную, внутреннюю суть вещей.
139
Т.е. в плотских очах: правом, озарённом тонким свечением Солнечного животока, и левом, озарённом свечением животока Лунного.
140
Белобог (Белый Бог) и Чернобог (Великий Тёмный) – это воплощения «дневного» и «ночного» сознания человека, поверхностного личностного и глубинного подсознательного начал его души.
141
Т.е. в горле-узле яри, расположенном в тонком теле человека на уровне плотскою горла.
142
Т.е. Сварога.
143
Т.е. Ладу.
144
Узле яри, расположенном в тонком теле человека в области солнечного сплетения.
145
Узле яри, расположенном в тонком теле человека чуть ниже пупка.
146
Ярь и марь постоянно перетекают, пресуществляются друг в друга. В определённом смысле, марь – это выработавшая себя ярь, а ярь – оживотворённая Живой и возъ- ярённая Ярилой марь.
147
Узле яри, расположенном в тонком теле человека у основания позвоночника, в области промежности.
148
Неведения своей истинной природы – Соби, Духа Рода в себе.
149
Так пробуждается Змеиная Сила у основания позвоночника, дабы возойти во славе и мощи до Чертогов Владыки Сияний.
150
Имеются в виду четыре пути четырёх сословий: Рабочего, Купеческого, Воинского и Жреческого. Ниже их в Духовном отношении находится путь изгоев – беспутных, а выше – путь мудрых, превзошедших рамки сословных ограничений.
151
Здесь речь идёт о Духовной слепоте.
152
Держась изо всех сил за преходящее плотское, иные забывают о Вечном Духовном, тем самым отвращаясь от Божественного Источника самой Жизни.
153
Чёрный, или Кощный, век.
154
Стрибог – Могучий Ветер Вечности – олицетворение Дыхания Рода-Прародителя.
155
Мороз.
156
Другая руда Жнеца – серый свинец.
157
Сказания о Всемирном Потопе были известны у разных народов задолго до возникновения библейской традиции, например, в Древней Индии и др.
158
Дресва – мелкое каменье.
159
Доха – шуба с мехом внутрь и наружу.
160
Спиралью
161
Изумрудными
162
Великана
163
164
Черепа.
165
Святость – Духовная Просветлённость, проявление Истинной природы человека как Самосиянного Света.
166
167
Символ побеждённой ложной самости.
168
Чёрный цвет здесь – символ Непостижимости Изначалья, Предвечного Окиян- Моря, Неразделённой Тьмы, в лоне Которой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и стало всё сущее.
169
170
Первозвук – первая Вибрация Изначального, с Которой началось Творение (проявление Мира).
171
Ср. Духовное звучание животоков Сил в тонком теле человека, подобное шипению змей или гудению пчелиного роя.
172
У славян траурным является белый цвет,
173
из что_то вроде большой ложки.
174
Ср. три потока крови Владычицы с тремя животоками Силы, расположенными в тонком теле человека вдоль позвоночника.
175
Другое прочтение Её Имени: Старея.
176
Длиннополой рубахе с рукавами до земли.
177
Перекрёртки. -Здесь и далее прим. влх. Богумила Мурина.
178
Места, куда относят сор, мусорные ямы.
179
Местах, где под землю ушли храмы или даже целые города.
180
Т.е. диким, нечеловеческим.
181
182
Никогда. – Здесь и далее прим. влх. Велеслава.
183
Неведающих, Духовных невежд.
184
На тайном языке волхвов «жертвоприношение животного» означает победу над своей животной природой – торжество Духа над грубой плотью
185
«Человеческое жертвоприношение» на тайном языке волхвов означает преодоление в себе человеческих привязанностей и мирских обусловленностей.
186
Речь идёт о выходе за пределы последних обусловленностей – обусловленностей страхом Пекла и вожделением Света Ирийского – и выходе из Велесова Круга рождений и смертей (Круга Перерождений). Велес, проводя души людей тропами жизни и смерти, и ведя их к воплощению внове, почитается мудрыми как Тот, Кто также указывает Путь, ведущий за пределы Круга Перерождений, за пределы сотворенного Сваро- гом и охраняемого Перуном тварного бытия (Сварожьего Круга).
