несправедли-

вые преимущества: появляются меры регулирования, которые сдерживают

глава 1. Капитализм: очаровательный, оклеветанный, опороченный 41

конкуренцию; законы, препятствующие выходу на рынок; санкционирован-

ные правительством картели16.

В то время как капитализм свободного предпринимательства обладает

внутренними добродетелями и жизненно необходим для демократии и про-

цветания, кумовской капитализм по природе своей аморален и представляет

собой серьезную угрозу нашим свободам и благосостоянию. К сожалению, при

нашей нынешней системе многие уважаемые бизнесмены вынуждены понево-

ле переходить на кумовской капитализм — это вопрос выживания.

Двигаться вверх

Вот что мы полагаем самоочевидными истинами: бизнес — благо, потому что

он создает ценности. Он этичен, поскольку основан на добровольном обмене.

Он благороден, поскольку возвышает наше существование. Он героичен, по-

скольку вырывает людей из бедности и приводит к процветанию. Капитализм

свободного предпринимательства — одна из величайших идей в истории че-

ловечества. Но мы все равно можем стремиться к большему. Не будем бояться

забраться еще выше.

Сэнди Катлер, председатель правления и СЕО Eaton Corporation (всемир-

ной компании по управлению энергией с годовой выручкой более 16 миллиар-

дов долларов), справедливо отметил:

Сейчас, когда по поводу крупнейших организаций общества возникает так много во-

просов, бизнес не очень хорошо справляется с тем, чтобы рекламировать себя, —

я имею в виду не славословие, а серьезные попытки помочь людям осознать роль

формирования капитала, обеспечения благосостояния семей, значение бизнеса для

таких учреждений, как школы и университеты, а также для решения множества про-

блем нашего общества. Абсолютное большинство компаний прекрасно работают, их

сотрудники выстраивают интереснейшие карьеры, зарабатывают на  жизнь своим

семьям и приносят пользу обществу. Об этом и стоило бы рассказать17.

Капитализм свободного предпринимательства — это не неизбежное зло,

каким его часто изображают, а мощная система выявления, использования

и умножения человеческой изобретательности и работоспособности, чтобы

42 Сознательный капитализм

создать ценности для остальных. Его нужно защищать не только с точки зре-

ния создания доходов, но и на основе его фундаментальной этичности. Капи-

тализм свободного предпринимательства — это этическая система, основан-

ная на создании ценностей для всех заинтересованных лиц. Деньги — один

из способов измерения такой ценности, но определенно не единственный.

Марк Гафни — один из основателей и руководитель Всемирного центра

духовности. Признавая огромное влияние капитализма и бизнеса на благо-

получие людей, он говорит:

Капитализм вырвал из лап бедности больше людей, чем любая иная историческая

сила, притом сделал это благодаря свободному обмену. Коммунизм пытался при-

нудительно вырвать людей из бедности, но все кончилось тем, что миллионы были

убиты. Что значит вырвать из бедности? Это значит, что дети не умирают, что есть

чем накормить все рты, что девочки ходят в школу и получают образование, что

рабства более не существует, чего раньше в мире никогда не было. Это значит, что

все ценности великих (духовных) традиций задействованы на двух уровнях: поло-

жен конец физическому давлению бедности и открыт путь к эмоциональному, мо-

ральному, духовному и общественному росту человека.

Конечно, бизнес никогда не ставил себе прямую задачу вырвать людей из бед-

ности — это лишь побочный продукт бизнеса, если вести его умело. Сейчас же биз-

нес пробуждается и обретает сознательность, понимая, что он сила, обладающая

огромной властью и ответственностью. Обретя сознательность, бизнес сможет де-

лать все то же самое, только лучше: дать людям больше равноправия, чувства лок-

тя — и, как ни странно, сможет получить больше доходов, когда все встроятся в эту

систему18.

Изменение интерпретации

В каком-то смысле приверженцы капитализма сами вырыли себе яму, в кото-

рую упали. Они восприняли как должное слишком узкое определение целей

бизнеса и стали работать в соответствии с этими целями, создав, таким обра-

зом, самореализующееся пророчество. Если бы они отказались от шаржиро-

ванного определения капитализма и пришли к более широкому и сложному

глава 1. Капитализм: очаровательный, оклеветанный, опороченный 43

варианту, этого бы не случилось. Автор теории заинтересованных сторон Эд

Фримен и его коллеги считают:

Бизнес предполагает не просто стремление нажить как можно больше денег,

но прежде всего создание ценностей для заинтересованных сторон. Важно прого-

ворить это и  убедить бизнесменов действовать в  соответствии с  этой целью.

Мы должны понимать, что именно те крупные и мелкие компании, которые работа-

ют на благо заинтересованных сторон, и есть реальная парадигма бизнеса, в отли-

чие от таких уязвимых корпораций, как Enron19.

Нам нужно заново открыть основные принципы капитализма свободного

предпринимательства как самой мощной творческой системы общественного

сотрудничества и человеческого прогресса в истории. Затем мы должны пере-

осмыслить свое отношение к бизнесу, чтобы оно отражало и тот факт, что мы

находимся в поиске себя, и состояние мира, в котором мы живем. Мы нужда-

емся в более широкой и этически убедительной интерпретации капитализ-

ма, чтобы продемонстрировать скептикам его истину, красоту, добродетели

и героизм. Пора перестать руководствоваться избитыми суждениями о свое-

корыстии и максимизации доходов. Иначе возникнет риск продолжения уве-

личения числа диктаторских правительств, расцвета кумовского капитализ-

ма, а следовательно, и потери нами свободы и процветания.

Те, кто понимает и разделяет принципы жизнеутверждающей силы капи-

тализма свободного предпринимательства, должны вознести его на прежнюю

интеллектуальную и моральную высоту. Гафни красноречиво описывает необ-

ходимость новой интерпретации капитализма:

Интерпретации — это рассказы, которые наполняют нашу жизнь смыслом. Интер-

претация значения бизнеса очень важна не только для бизнес-сообщества,

но и вообще для каждого человека. Большинство населения планеты по работе

связано с какой-либо формой бизнеса, но по большей части он воспринимается

как жадный, эксплуататорский, манипуляционный и  коррумпированный соци-

альный институт. Таким образом, большинство населения планеты, получается,

поддерживает жадность, эксплуатацию, манипуляцию и коррупцию и содейству-

ет их укреплению. А кем люди себя считают, тем они в конце концов и становятся.

Но на самом деле, участвуя в бизнесе, они обеспечивают процветание общества

и борются с бедностью. Они обеспечивают стабильные условия для воспитания

в  семье, помогают создавать школы и  места для обмена ценностями, находить

смысл жизни, строить отношения и  испытывать доверие и  чувство близости.

Если мы поймем, что мы часть крупнейшей в истории силы, осуществляющей по-

ложительные перемены в обществе, то изменим и восприятие себя самих20.

В следующей главе мы вводим ключевые принципы сознательного капита-

лизма — подхода к осмыслению и ведению бизнеса, который обещает изменить

интерпретацию бизнеса на более корректную, отражающую его гигантскую

созидательную силу.