Worksites
Философия жизни
В пространство признаков, описывающих не только биологические, но теперь уже и медицинские явления, пришлось включить новую размерность, задающую состояние временной структуры. В образном изображении В. В. Налимова ситуация выглядит примерно так: "Каждый видел, как иногда сквозь толстый слой асфальта прорывается вдруг растение. Поверхность асфальта вспучивается, вздыбливается. Так иногда что-то чуждое прорывается и сквозь асфальтовый покров научного позитивизма". Самым революционным шагом должно быть восстановление в правах духовной субстанциональной части человеческого существа, да и всей живой материи. Я был бы рад, если б моя книга оказалась бы таким растением, пробивающим асфальт стереотипного мышления некоторых читателей. И хоть не быстрый этот процесс, но асфальт трещит по всем швам, и все больше людей устремляются к свету эзотерических знаний космического сознания. В работе В. Д. Успенского "Ключ к загадкам мира" приведены слова доктора Бекка: "История развития и появления космического сознания у человека совершенно одинакова с появлением всех остальных психических возможностей. Эти способности сначала проявляются у отдельных, исключительных личностей, потом делаются более частыми, дальше становятся доступными для развития или приобретения у всех и, наконец, начинают принадлежать всем людям от рождения. При этом редкие, исключительные, гениальные способности проявляются у человека в зрелом возрасте, иногда даже в старости. Делаясь более обыкновенными, превращаясь в "таланты", они начинают проявляться у более молодых людей. Становясь "способными", они проявляются уже у детей. И, наконец, они делаются общим достоянием от рождения. И отсутствие их уже рассматривается, как недостаток". Именно этот процесс стремительного омоложения сенсетивных людей мы сейчас и наблюдаем. В заключение я приведу высказывание уже самого Успенского: "Это будет действительно высшая раса, и тут не будет возможна никакая фальсификация, никакой подмен, никакая узурпация. И эта раса не только будет — она уже есть. И люди новой расы уже начинают узнавать друг друга. Уже устанавливаются лозунги и пароли. И, может быть, социальные и политические вопросы, так остро выдвинутые нашим временем, разрешатся совсем в другой плоскости, чем мы думаем, и совершенно иным образом — разрешатся выступлением на сцену сознающей себя новой расы, которая явится судьей старых" [72]. Эта новая раса, владеющая космическим сознанием, сменяющая эру Христа, должна обладать и новой религией как сферой реализации своих духовных сил. Вот как эту новую религию представлял себе Н. Бердяев: "В мире нарождается новая религиозная душа. Душа эта глубоко связана с самой старой, с тем, что было вечного в старой душе, но в ней открываются новые горизонты. Для нового религиозного настроения и сознания, пережившего весь опыт новой истории, всю глубину сомнений и отрицаний, вопрос о церкви ставится иначе, чем для обветшалого "христианского" сознания. Мы ищем церковь, в которую вошла бы вся полнота жизни, весь мировой опыт, все ценное в миру, все, что было подлинным бытием в истории. За стенами церкви ничего не должно остаться, кроме небытия. Церковь есть космическая сила, обожженная душа мира, церковь и есть божественный мир, не погибающая связь между Богом и миром. Вхождение в церковь и есть вхождение в подлинный мир, а не выхождение из мира. Люди старых религиозных чувств и старого сознания идут в церковь спасаться от мировой жизни, замаливать грехи, накопившиеся в миру, и все, чем они живут, оставляют у входа в ограду церкви — все самое дорогое для них, самое ценное для них в жизни; все творческие порывы, любовные грезы, вся сложность их опыта, весь путь мировой истории — все это не входит с ними в церковь, не смеет войти. Этого дуализма мы уже не можем вынести, этот дуализм стал безбожным, он умерщвляет религиозную жизнь, является хулой на св. Духа. В церкви должно быть все наше дорогое, все наше ценное, все нами выстраданное в мире — наша любовь, наша мысль и поэзия, все наше творчество, отлученное от церкви старым сознанием, все наши великие мирские люди, все наши приподымающиеся порывы и мечты, все, что было трансцендентного в нашей жизни и в жизни мировой. Церковная жизнь есть полнота жизни, богатство бытия, а не семинар-скопоповско-монашеский колпак, который держат в своих руках власть имеющие" [26]. Не могу не преклониться перед подвигом Н. Бердяева: писать такое в 1908 году! И как же было мне приятно, что прочел я эти строки, когда книга моя была уже написана: лишнее тому доказательство, что ИСТИНА одна, а путей к постижению ее граней — бесчисленное множество. Сейчас, в конце XX века, эти слова, сказанные почти 100 лет назад, кажутся пророческими. И дело совсем не в расе, а в том, что эволюция человечества сама, как высший метапроцесс, обеспечивает себе преемственность в новой эпохе космического сознания. Этой работой я не ставил себе какой-то вселенской задачи. Мне просто хотелось поделиться соображениями о причинах болезненности нашего мира и каждого человека в отдельности и поразмышлять о путях его оздоровления. Уже в 1983 году, написав рукопись "Исповедимый путь", я был уверен, что буду побит камнями и со стороны официоза, цербером которого являлся КГБ, и со стороны ортодоксальной церкви, в лице доцентуры духовных академий. Я предвидел это, но не ожидал, что одни и те же камни будут лететь в меня с обеих сторон. Представитель Комитета, посетивший однажды мое выступление в общежитии студентов ЛЭТИ, вышел на улицу в большой задумчивости и сказал примерно следующее: "Вы очень интересно рассказываете, Анатолий Васильевич. Надо только быть поосторожнее со словами. Ну зачем вы говорили слово "мафиози", сказали бы "номенклатурный работник" — всем же ясно (уже в 1983 году им было все ясно!). Вы не знаете свою силу, у вас ведь есть альтернатива. Только это выступление — из пушки по воробьям". (В общежитии было 25 студентов). Это, правда, не помешало ему после нескольких доносов взять с меня подписку о том, что не буду выступать. Сменились времена, и теперь любой зал заполняется до отказа даже без рекламы. Но теперь в меня полетели камни с другой стороны. В начале повествования я обещал рассказать, чем закончилась конференция в Дубне. Мне дали возможность выступить в конце второго дня. Тема доклада была: "Основной вопрос философии жизни". За 25 минут, имея перед собой доску и мел, я рассказал свою мировоззренческую концепцию, которая, мне кажется, вполне корректно объединяет в единую систему науку, философию и религию. Когда я закончил, то зрительская аудитория взорвалась аплодисментами. Поощренный таким успехом, я взял экземпляр своей книги "Исповедимый путь" и вручил ее проректору Загорской духовной академии. Реакция круглого стола была иная. Философы испытали позитивный шок, у физиков появились вопросы, и это было справедливо. Но когда передали слово богословам, то они начали орать. Весь крик сводился к трем моментам: "Антихрист!", "Анафему ему!", "Отлучить его от церкви!". Только через год я узнал, как вели себя святые отцы во время моего выступления. Об этом мне рассказал один семинарист. Меня опять пригласили на конференцию, только слова не давали. Ко мне подошел молодой человек в схимной одежде и, отозвав в сторону, сказал: "Анатолий Васильевич, я хочу попросить у вас прощения за поведение моих старших товарищей на прошлой конференции. Когда вы выступали, они, отгородившись иконами, усердно крестились и молились. Лично мне ваша концепция просто открыла глаза. Приходите к нам в номер, побеседуйте со мной и моим товарищем-семинаристом". Эта беседа длилась всю ночь. Такая реакция святых отцов вызвала негативный шок у всей аудитории. Их просто спросили: "Какие же вы христиане?". Вот так, мои дорогие читатели. Анафеме я уже предан. Я же никого не сужу. Я обратился к вам со своим словом и со страстным желанием видеть мир и людей в нем здоровыми в теле, в душе и в духе. Если моя проповедь найдет не только противников среди медиков, педагогов и богословов, но и сторонников, то зерна, брошенные в жаждущую слово паству, со временем дадут обильную жатву в виде попутчиков на Исповедимом Пути к Царству Божию, которое внутри Вас. Аминь. Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке http://filosoff.org/ Приятного чтения! http://buckshee.petimer.ru/ Форум Бакши buckshee. Спорт, авто, финансы, недвижимость. Здоровый образ жизни. http://petimer.ru/ Интернет магазин, сайт Интернет магазин одежды Интернет магазин обуви Интернет магазин http://worksites.ru/ Разработка интернет магазинов. Создание корпоративных сайтов. Интеграция, Хостинг. http://dostoevskiyfyodor.ru/ Приятного чтения!

Философия жизни читать, Философия жизни читать бесплатно, Философия жизни читать онлайн